第一千一百二十五章 丧失信心
说白了，我已经失去信心了，因为我要是跟地狱门徒斗，无异于用胳膊去拧大腿，而且我这只是一个婴儿的胳膊，而对方是一个健美教练的大腿，我就是打算鱼死网破也根本没有可以对抗的余地。
我承认，我这人个人很丧，丧到经常否定自己，丧到没有活下去的希望。
可就是这样，我也不想死，因为死亡不是解决所有事情的途径，很多人自杀是因为他们觉得死后什么都没有了，死亡会终止一切，可是我所知道的告诉我，这都是不可能的，每一个打算用死亡终止一切的人最后都只会落到地狱里，受到折磨。
去地狱的那一次我别的没有学到就学到了这个因果报应，每一个做错事了的人都会受到应有的报应，可是偏偏当这些人重新投胎转世之后他们又会忘记在地狱中受到的苦难，然后再去重新犯错，再受折磨，一切都是轮回。
至于人为什么会忘记前世，孟婆汤是一个原因，只不过，孟婆汤只是忘掉生前的一切，而在地狱里受到的苦难则是投胎之后的原因，我听说的版本是，若是今生持五戒者，来世得受人身，你会另有新的父母，心识便有六种隔碍：一、你会是一直住在中阴身中，不得复还；二、则是入于胞胎之内；三、是出胎时受挤迫剧痛忘失以前的识相，这也就是表明了，在生产之时不光是母亲会痛，孩子也是会痛的，而就是这痛苦导致孩子会忘记；四、是呱呱坠地后痛忘失以前的识相，忘记出生前的事情，生起新的所见所想；五、是出生后就贪着食物，忘失旧识；六、是当你慢慢长大，就受到新事物熏习，那么你就会忘失旧识，因为那些对你来说已经是过去了，过去当然不必留恋。
这是佛教的说法，也挺有道理的，起码对我来说是这样。
还记得小时候隔壁信佛的奶奶跟我说，她说佛曾经说过：心识于这一世行善行恶，临终随着业力转受新的身体，所见所做，都不是以前的身体，不能回来向人报告，犹如大树已断不能把木器集合起来使大树复生，所以人这一辈子所做的一切都会留到来世，可是你即是你却又不完全是你，因为你们所在生命中所接触的东西不同，人自然就不同。
话题好像有点扯远了，不过却让我有了别样的感悟，人生就是这样，你不想受苦你选择放弃，可能不知道放弃后面临更大的苦难，世人不知这件事这是多大的悲哀呀!
心里太过烦闷，我就念起了《地藏菩萨本愿经》烦心时念诵经文，这也是隔壁的奶奶告诉我的，那个奶奶是村子里唯一一个信佛的人，街坊四邻都很不理解她，而她也不是一开始就信佛，她也是在自己的丈夫儿子都死了之后传送开始信佛的至于我为什么知道，是因为这是村子里的人告诉我的。
那个老奶奶曾经跟我说，她的丈夫是因为前世杀了太多的动物才导致今生命短，仅仅刚到中年就去了，而她的儿子是她前世的债主，今生来向她讨债的，所以那个孩子才从小体弱多病，家里为了他把钱都花光了，就在钱都花光的时候她的儿子就死了，奶奶说那些钱就是她前世欠她儿子的钱。
不只是她们家，还有别人家其他的邻居死后，她也会跟我说，比如说谁谁谁生前是一个好人来世会投胎到富贵人家，村子里不孝敬公婆的妇女死后要变成饿鬼，欺男霸女的恶霸死后要打入地狱受苦受难并且待罪责赎尽后还要堕入畜牲道，当几世的畜牲才有机会重新投胎为人。
小的时候我总是把她说的那些当成故事来听，并没有当真，可是现在想想她说的一切很可能都是真的，因果轮回报应不爽，这应该是每一个人都要知道的真理。
那个奶奶真的教会了我很多的道理，我所知道的有关于佛教的一些事情也都是来源于她，只可惜她死的早，不过她没有死在村子里的那一场屠杀里，她是在一天清晨被人发现的，她很安详的躺在床上，衣着整齐面带笑容去世的，没有痛苦也没有悲伤，而发现她的那个人就是我，在她去世的前一天她把正在家门口玩的我叫到了身边，当时的她面色红润，精神气十足，整个人都好像年轻了十几岁，现在想想那应该就是所谓的回光返照吧。
她把我叫到身边，告诉我给我留了一些经书就在她床下的那个木箱子里我当时还没有懂得佛教的理念所以并没有收下，她只是笑着摇了摇头，摸着我的头说了一句什么话，很不巧被我给忘记了，之后她要我第二天吃完早饭去看她，看来，在那个时候她应该就知道自己要死了吧。
而那一箱经书去了哪里我就不知道了，这么
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我承认，我这人个人很丧，丧到经常否定自己，丧到没有活下去的希望。
可就是这样，我也不想死，因为死亡不是解决所有事情的途径，很多人自杀是因为他们觉得死后什么都没有了，死亡会终止一切，可是我所知道的告诉我，这都是不可能的，每一个打算用死亡终止一切的人最后都只会落到地狱里，受到折磨。
去地狱的那一次我别的没有学到就学到了这个因果报应，每一个做错事了的人都会受到应有的报应，可是偏偏当这些人重新投胎转世之后他们又会忘记在地狱中受到的苦难，然后再去重新犯错，再受折磨，一切都是轮回。
至于人为什么会忘记前世，孟婆汤是一个原因，只不过，孟婆汤只是忘掉生前的一切，而在地狱里受到的苦难则是投胎之后的原因，我听说的版本是，若是今生持五戒者，来世得受人身，你会另有新的父母，心识便有六种隔碍：一、你会是一直住在中阴身中，不得复还；二、则是入于胞胎之内；三、是出胎时受挤迫剧痛忘失以前的识相，这也就是表明了，在生产之时不光是母亲会痛，孩子也是会痛的，而就是这痛苦导致孩子会忘记；四、是呱呱坠地后痛忘失以前的识相，忘记出生前的事情，生起新的所见所想；五、是出生后就贪着食物，忘失旧识；六、是当你慢慢长大，就受到新事物熏习，那么你就会忘失旧识，因为那些对你来说已经是过去了，过去当然不必留恋。
这是佛教的说法，也挺有道理的，起码对我来说是这样。
还记得小时候隔壁信佛的奶奶跟我说，她说佛曾经说过：心识于这一世行善行恶，临终随着业力转受新的身体，所见所做，都不是以前的身体，不能回来向人报告，犹如大树已断不能把木器集合起来使大树复生，所以人这一辈子所做的一切都会留到来世，可是你即是你却又不完全是你，因为你们所在生命中所接触的东西不同，人自然就不同。
话题好像有点扯远了，不过却让我有了别样的感悟，人生就是这样，你不想受苦你选择放弃，可能不知道放弃后面临更大的苦难，世人不知这件事这是多大的悲哀呀!
心里太过烦闷，我就念起了《地藏菩萨本愿经》烦心时念诵经文，这也是隔壁的奶奶告诉我的，那个奶奶是村子里唯一一个信佛的人，街坊四邻都很不理解她，而她也不是一开始就信佛，她也是在自己的丈夫儿子都死了之后传送开始信佛的至于我为什么知道，是因为这是村子里的人告诉我的。
那个老奶奶曾经跟我说，她的丈夫是因为前世杀了太多的动物才导致今生命短，仅仅刚到中年就去了，而她的儿子是她前世的债主，今生来向她讨债的，所以那个孩子才从小体弱多病，家里为了他把钱都花光了，就在钱都花光的时候她的儿子就死了，奶奶说那些钱就是她前世欠她儿子的钱。
不只是她们家，还有别人家其他的邻居死后，她也会跟我说，比如说谁谁谁生前是一个好人来世会投胎到富贵人家，村子里不孝敬公婆的妇女死后要变成饿鬼，欺男霸女的恶霸死后要打入地狱受苦受难并且待罪责赎尽后还要堕入畜牲道，当几世的畜牲才有机会重新投胎为人。
小的时候我总是把她说的那些当成故事来听，并没有当真，可是现在想想她说的一切很可能都是真的，因果轮回报应不爽，这应该是每一个人都要知道的真理。
那个奶奶真的教会了我很多的道理，我所知道的有关于佛教的一些事情也都是来源于她，只可惜她死的早，不过她没有死在村子里的那一场屠杀里，她是在一天清晨被人发现的，她很安详的躺在床上，衣着整齐面带笑容去世的，没有痛苦也没有悲伤，而发现她的那个人就是我，在她去世的前一天她把正在家门口玩的我叫到了身边，当时的她面色红润，精神气十足，整个人都好像年轻了十几岁，现在想想那应该就是所谓的回光返照吧。
她把我叫到身边，告诉我给我留了一些经书就在她床下的那个木箱子里我当时还没有懂得佛教的理念所以并没有收下，她只是笑着摇了摇头，摸着我的头说了一句什么话，很不巧被我给忘记了，之后她要我第二天吃完早饭去看她，看来，在那个时候她应该就知道自己要死了吧。
而那一箱经书去了哪里我就不知道了，这么
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