第十六章 根基之重
自己生来体弱，元气虚浮无根。
幸而有着祝融精血日渐温养，补充精气，加之八段锦徐徐淬身，才在近日完全改善过来，得以有着精气元力修习《混洞元命五色神光书》中的奠基拳法。
祝融乃太古祖巫，这拳法就是以其神意为主，鼓荡气血，体其动静皆夺天地造化之机，合大道自然之势。
火神韵味流转，自然而然的就锤炼周身百脉皮膜，温养气血，使得筋骨越来越强健，十分玄妙异常。
纯以真韵锤炼，使得气血通畅、筋骨和顺，而不拘泥于招式框架，这就是最顶尖的炼身功法。
大道难寻，世间奠基功法无数，若恒河沙数，然而大多皆不入品流。
诸多小门小派，奠基法门都十分粗浅，收敛精气，只锤炼身体部分。
譬如在世间流传甚广的铁砂掌，以铁砂、药物作为辅助，修行日久，一双手便筋骨坚实，犹如精铁，具备着开砖裂石之力。
但只纯炼双手，对身体的其他部位并无任何淬炼之效。
若是修习此类法诀，不但修炼效率上有着天差地别之异，而且实力会逊色同境界他人不止一筹，待得根基彻底奠定之后，前路更将是荆棘难行。
最高也只是到元罡境，入不得天人之境。
故而只有不入流的帮派弟子自知前路无望，又无其他更好选择，为了斗战搏杀，才会选择修行这类功法。
只求一时杀伤之力，顾不得将来前景如何。
至于更精妙的法门，都是深藏在大门大派之中。
大道从不轻传，世间流传出来的不是平庸至极的法决，就是些残招断篇，炼之则暗疾在身，有明日之忧。
“道不传非人，法不传六耳。”
虽诸子百家横耀百代，玄宗圣门无数，但若无天资表现，最初入门所给予的也只会是粗浅法门，不会有着真正的宝典秘功。
而科举其实就是最能证明自己天资的途径，优异者不但会被朝廷吸纳，授予法门，其余门派无论玄魔外道亦是十分看重，倚为门派中柱坚石。
周匝叶影飒飒，影影绰绰。晨曦明光照入眼瞳，明灭不定。
伏尘眉宇平静从容，心思流转。
修行想要有所成就，除了直通大道的法门外，还少不得平常日积月累的时间消磨。
只有耐得住寂寞的修行者，才能积蓄出供其越走越远的底蕴。
无论修习着什么道法神通，都不可能无中生有，凭空生出力量。
所谓餐霞饮露，辟谷绝食，亦只不过是吞食天地灵气用以代替凡间的食物罢了。
食日月之精华，汲天地之灵气，这其中自少不了循序渐进的引纳转化的过程。
无论是力道还是法道，其实都是沟通天地灵气，“炼万气”以成己身。
区别在于力道修士练气入体，壮大肉身本源，一力破万法。而法道修士则是练气入魂，壮大神念魂海，御使天地灵机。
而所谓万气，其实就是天地间的一切灵气。
而这灵气其实就是大日紫气、山脉地气、川流水气、草木精气、阴川鬼气、罡煞魔气……等等。
所谓以一介凡人之躯一朝悟道后就能法力滔天，就能摘星拿月，这实在是天大的谬论。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
汲取，转化，积蓄，再汲取，再转化，再积蓄……这才是修行界颠扑不破的真理。
不过平日积累虽很重要，但修行并不是纯粹嗑药，只一味堆积资源便能上得去的。
不明真理，不知大道，就是有再多资粮摆在眼前也是无用糟粕，毫无价值。
法侣财地，心性、悟性、机缘、毅力，任何一个都不可或缺。
这也是为什么洪荒界天才妖孽无数，但千万年来能迈进长生境十二重楼的巨头依旧屈指可数的原因。
自芸芸众生中脱颖而出，一步一步，证就道果，成就长生，谈何容易？
这其中经历实在可说是包含了太多的困难艰辛，太多的机缘巧合，太多的不可思议。
伏尘仰首看着碧蓝如洗的寥廓天穹，背着手，心中默默考量。
肉身为渡世宝筏，内蕴天地之秘，包含宇宙之机。
不说太上道的鸿蒙金身、玉虚宫的八九玄功、大雷音寺的丈六金身、苍天魔宗的不灭真身，哪怕是十三世家中的大夏冥氏，秉承五方鬼帝道统，号称鬼帝世家，也不敢说直接就弃此一身臭皮囊。
其修行初期亦是以肉身精粹哺育自身神魂，待到功成至境之后，才会点燃眉间孕养的一点本命冥火进行自我炼化，脱离桎梏，成就鬼道至尊道果。
力道修行，首重肉身根基，修行初始需一步一步慢慢的耐心打磨，夯实根基。
不能操之过急，这样日后才能裨益终生，才能走得更远，看得更高。
伏尘苦笑一声，双目熠熠生辉，若有所悟。
自己前世出身寒微，虽仗着金手指一路搏杀上去，但还是不明白许多修行关窍。
前期急于求成，未能奠定厚实基础，虽一时春风得意，但到后面却也让自己备尝艰辛，吃尽了苦头。
每进一步，都需要付出较之他人更多的勤苦努力，这其中滋味，实是如鱼饮水，冷暖自知。
后来蓦然醒悟发觉，却已是悔之晚矣。根基已定，木已成舟，回天乏术，不可挽回。
自己侥天之幸，此生重来，自当弥缺补憾，牢牢的打着基础，铸一无漏道基。
伏尘眼神幽幽，自踌躇满志中惊醒，深深吸了一口气，许久之后才吐出来。
说再多最终还是需要着资粮，若非有着祝融精血，自己一介凡躯，无法吸收天地灵气，怎能一月就炼皮大成，还无着后患？
当然，若是一味只追求勇猛精进，只凭这火神精血便可让自己三月之内破开凡胎三关，入得天人之境。
但境界虚浮不稳，既无呼风唤雨之威，又无人尽敌国之力。
加之前路屏绝，此法，伏尘自是不取的。
伏尘眸子深沉，想的透彻。
身后木门吱呀一声，只见三三自厨房转了出来，手上端着早食，明媚清丽。
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祝融乃太古祖巫，这拳法就是以其神意为主，鼓荡气血，体其动静皆夺天地造化之机，合大道自然之势。
火神韵味流转，自然而然的就锤炼周身百脉皮膜，温养气血，使得筋骨越来越强健，十分玄妙异常。
纯以真韵锤炼，使得气血通畅、筋骨和顺，而不拘泥于招式框架，这就是最顶尖的炼身功法。
大道难寻，世间奠基功法无数，若恒河沙数，然而大多皆不入品流。
诸多小门小派，奠基法门都十分粗浅，收敛精气，只锤炼身体部分。
譬如在世间流传甚广的铁砂掌，以铁砂、药物作为辅助，修行日久，一双手便筋骨坚实，犹如精铁，具备着开砖裂石之力。
但只纯炼双手，对身体的其他部位并无任何淬炼之效。
若是修习此类法诀，不但修炼效率上有着天差地别之异，而且实力会逊色同境界他人不止一筹，待得根基彻底奠定之后，前路更将是荆棘难行。
最高也只是到元罡境，入不得天人之境。
故而只有不入流的帮派弟子自知前路无望，又无其他更好选择，为了斗战搏杀，才会选择修行这类功法。
只求一时杀伤之力，顾不得将来前景如何。
至于更精妙的法门，都是深藏在大门大派之中。
大道从不轻传，世间流传出来的不是平庸至极的法决，就是些残招断篇，炼之则暗疾在身，有明日之忧。
“道不传非人，法不传六耳。”
虽诸子百家横耀百代，玄宗圣门无数，但若无天资表现，最初入门所给予的也只会是粗浅法门，不会有着真正的宝典秘功。
而科举其实就是最能证明自己天资的途径，优异者不但会被朝廷吸纳，授予法门，其余门派无论玄魔外道亦是十分看重，倚为门派中柱坚石。
周匝叶影飒飒，影影绰绰。晨曦明光照入眼瞳，明灭不定。
伏尘眉宇平静从容，心思流转。
修行想要有所成就，除了直通大道的法门外，还少不得平常日积月累的时间消磨。
只有耐得住寂寞的修行者，才能积蓄出供其越走越远的底蕴。
无论修习着什么道法神通，都不可能无中生有，凭空生出力量。
所谓餐霞饮露，辟谷绝食，亦只不过是吞食天地灵气用以代替凡间的食物罢了。
食日月之精华，汲天地之灵气，这其中自少不了循序渐进的引纳转化的过程。
无论是力道还是法道，其实都是沟通天地灵气，“炼万气”以成己身。
区别在于力道修士练气入体，壮大肉身本源，一力破万法。而法道修士则是练气入魂，壮大神念魂海，御使天地灵机。
而所谓万气，其实就是天地间的一切灵气。
而这灵气其实就是大日紫气、山脉地气、川流水气、草木精气、阴川鬼气、罡煞魔气……等等。
所谓以一介凡人之躯一朝悟道后就能法力滔天，就能摘星拿月，这实在是天大的谬论。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
汲取，转化，积蓄，再汲取，再转化，再积蓄……这才是修行界颠扑不破的真理。
不过平日积累虽很重要，但修行并不是纯粹嗑药，只一味堆积资源便能上得去的。
不明真理，不知大道，就是有再多资粮摆在眼前也是无用糟粕，毫无价值。
法侣财地，心性、悟性、机缘、毅力，任何一个都不可或缺。
这也是为什么洪荒界天才妖孽无数，但千万年来能迈进长生境十二重楼的巨头依旧屈指可数的原因。
自芸芸众生中脱颖而出，一步一步，证就道果，成就长生，谈何容易？
这其中经历实在可说是包含了太多的困难艰辛，太多的机缘巧合，太多的不可思议。
伏尘仰首看着碧蓝如洗的寥廓天穹，背着手，心中默默考量。
肉身为渡世宝筏，内蕴天地之秘，包含宇宙之机。
不说太上道的鸿蒙金身、玉虚宫的八九玄功、大雷音寺的丈六金身、苍天魔宗的不灭真身，哪怕是十三世家中的大夏冥氏，秉承五方鬼帝道统，号称鬼帝世家，也不敢说直接就弃此一身臭皮囊。
其修行初期亦是以肉身精粹哺育自身神魂，待到功成至境之后，才会点燃眉间孕养的一点本命冥火进行自我炼化，脱离桎梏，成就鬼道至尊道果。
力道修行，首重肉身根基，修行初始需一步一步慢慢的耐心打磨，夯实根基。
不能操之过急，这样日后才能裨益终生，才能走得更远，看得更高。
伏尘苦笑一声，双目熠熠生辉，若有所悟。
自己前世出身寒微，虽仗着金手指一路搏杀上去，但还是不明白许多修行关窍。
前期急于求成，未能奠定厚实基础，虽一时春风得意，但到后面却也让自己备尝艰辛，吃尽了苦头。
每进一步，都需要付出较之他人更多的勤苦努力，这其中滋味，实是如鱼饮水，冷暖自知。
后来蓦然醒悟发觉，却已是悔之晚矣。根基已定，木已成舟，回天乏术，不可挽回。
自己侥天之幸，此生重来，自当弥缺补憾，牢牢的打着基础，铸一无漏道基。
伏尘眼神幽幽，自踌躇满志中惊醒，深深吸了一口气，许久之后才吐出来。
说再多最终还是需要着资粮，若非有着祝融精血，自己一介凡躯，无法吸收天地灵气，怎能一月就炼皮大成，还无着后患？
当然，若是一味只追求勇猛精进，只凭这火神精血便可让自己三月之内破开凡胎三关，入得天人之境。
但境界虚浮不稳，既无呼风唤雨之威，又无人尽敌国之力。
加之前路屏绝，此法，伏尘自是不取的。
伏尘眸子深沉，想的透彻。
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